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Este é um extrato do principal artigo de Orlando Douglas-Giles para o HSC. Um aluno da Escola Turramurra conquistou o primeiro lugar em Inglês 2.
Quando criança, eu não conseguia entender o quanto meus pais valorizavam Sirius. Cada vez que passava pela Harbour Bridge de trem ou de carro, ou olhava para ela dos penhascos, notava sua feiúra contra o horizonte da cidade e me sentia confiante em meus gostos estéticos superiores, embora desde então tenha percebido que era o edifício mais bonito de o mundo.
Talvez não tenha sido Sirius quem mudou tudo para mim, embora eu me lembre de atravessar a ponte de trem naquele verão, observando Sirius evoluir e ao mesmo tempo mudando minha percepção da cidade. Era fácil perceber a feiúra estética do Sirius original, com seu concreto surrado, e a hostilidade de sua estrutura mecânica, com seus módulos LEGO brutalistas e janelas sombrias e sombreadas. Independentemente do ponto de vista, o edifício era uma monstruosidade, fortemente dissonante com a arquitetura circundante. No entanto, a sua aparente feiura simbolizava antes a imagem social que representava e que, pelos padrões actuais, já não é atraente.
Foi construído na década de 1970, após a Proibição Verde, para fornecer habitação pública para a população cada vez menor da classe trabalhadora pobre na área de Rocks, que lutava com a comercialização da área. A estrutura brutalista continha 79 apartamentos e mais de 200 moradores, com obras de arte, amplos espaços públicos e vista para o porto. O brutalismo foi a força dos anos 70, a própria materialização do sonho dos anos 70 de uma sociedade igualitária; barato e honesto.
A sua verdade manifestou-se na unidade da estrutura e da decoração; ele ficou orgulhoso, exibindo seus ossos de concreto para o mundo inteiro, sem enganar ou fingir ser algo que não era. E apesar da sua aparência monstruosa e talvez desumana, Sirius tinha as qualidades mais humanas de qualquer edifício num raio de quilómetros, um triunfo da imagem social que deu origem. Funcionou, mas apenas durante 37 anos, até que a ganância venceu e foi inevitavelmente vendido no mercado e as pessoas expulsas. Antes de ser fechado com tábuas, o prédio estava manchado e abandonado, como se estivesse desmoronando, muito parecido com o propósito social que outrora representou.
Agora, torno u-se incompreensível ter moradia social nos lugares desejados e, portanto, a limpeza social começou a se mover e esterilizar o edifício de sua função anterior. No entanto, o paradoxo do caso com Sirius é que apenas com a venda de uma torre pó s-apocalíptica, cresce uma nova ant i-utopia de desigualdade gritante. Os ricos o povoam e capturam; Para uma peça inestimável da cultura e história de Sydney por nada, como Redfern, Newtown e Marrickville, e assim como os colonialistas duzentos anos atrás.
A cobertura acaba de ser vendida ao comprador da Point-Piper por US $ 35 milhões. É verdade que agora os desenvolvedores escondem os ossos do edifício sob um revestimento de cobre, um novo acabamento de cimento e uma quantidade excessiva de verduras. O problema com Sirius não estava em sua aparência, mas no que ele sugeriu: sua monotonia contribuiu para o desejo de igualitarismo, que não existe mais hoje. O lucro deve ser medido com as pessoas.
Embora seja difícil acreditar que qualquer desenvolvedor sã de Sirius salve os ossos do edifício quando seria possível construir um edifício muito mais adequado para a ética de Sydney. Seria mais correto e lucrativo demolir o edifício e apag á-lo da face da terra, embora, notemos, não seria o caminho de Sydney. O caminho de Sydney é o caminho da privação e domínio e, portanto, a reconstrução indica uma verdade mais sombria: o desenvolvimento de Sirius era mais provável de ser direcionado de que a propriedade privaria os pobres o que haviam tido, e não no promissor A atratividade do edifício — afinal, no final, essa não é uma estátua de beleza estética.
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Em algum lugar no final daquele verão, saí do trem em Winjard e fui ao prédio, que naquela época já estava em construção. O dia era cinza, e a visita terminou a mesma; Não havia consciência que teria que ser feita, e eu não senti muito nojo, porque o edifício se levantou e se fundiu com todos os outros edifícios em construção à vista. A construção de florestas limitou a estrutura como vítima de queimaduras aguardando uma nova pele, embora em sua concha temporária houvesse algo desafiadoramente feio. A malha preta abraçou as florestas de construção externa e seus suportes diagonais, e observei que já lembra uma aparência mais moderna, semelhante aos edifícios bancários no KBR, que, de fato, não estão tão longe do que eles precisam se tornar. A cidade ao meu redor desapareceu, e só então eu comecei a entender o que a cidade antiga significava.
A gentrificação é apenas uma parte da história de Sydney, embora seja gerada pelo mesmo parasita que impulsiona um novo Sydney; Ele é levado adiante pelo desejo de fazer tudo, material ou não, consumido, pertencente e privatizado. Vagando pela cidade naquele verão, pensei nesse parasita, sobre onde ele vive e como ele come. Eu queria saber por que ele precisa de sangue e quem o protege. Eu queria fazer amizade com ele para encontrar uma linha expiadora nele. Encontrei algumas respostas em águas esmeraldas, porque seus enclaves existem no porto, onde luxo e riqueza se tornaram uma cultura dominante.
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O porto é talvez a imagem de Sydney, que vive na mente da maioria das pessoas. Eles sempre dizem sobre ela que ela é virgem, e essa imagem de pureza e imacalidade está associada não tanto ao ambiente, mas a uma situação demográfica que domina nela. A propriedade de imóveis no porto, seja em Dabble Bay, Point-Piper ou Vcluser, é a elite. Eles habitam o leste em alta concentração, ou seja, não se espalham por toda a cidade. Os magnatas compram, coletam e reconstruem novos «hipopótamos», recebendo fama social, que eles orgulhosamente compartilham entre si. Viver nos subúrbios mais desejáveis da cidade significa consciente ou inconscientemente aceitar o programa do parasita de Sydney.
Isso não significa que o mal vive nas margens do porto, mas esses lugares dão origem à mentalidade dos booms, feios e cada vez mais ultrajantes. Para falar sobre esses lugares, você terá que ir para a Walley Road — um lugar onde eu nunca estive, como a grande maioria dos moradores de Sydney, e onde eles nunca, e isso é tudo. Walley-Road se estende por um quilômetro ao redor do lado oeste de Point-Piper e é ou foi um lar para alguns dos sobrenomes de elite de Sydney: Murdokov, Frank Lawy. O custo médio da casa nos subúrbios é superior a 33 milhões, 40 vezes maior que o indicador nacional. As quadras de tênis, piscinas e fachadas traseiras com pátio sem fim aparecem orgulhosamente diante de seus olhos, enfatizando que não há nada privado nas casas em Wolseley, embora, ao mesmo tempo, Wolseley mostre que tudo nessas casas é exclusivamente e secreto; Este é outro paradoxo de Sydney. As mansões existem para olh á-las de outra capa ou, talvez, da água, mas nunca alcançaram ou estragaram a pessoa em massa.
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